本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。
自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤  害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务，同时又是本我的合理伪装。 超我，是人格结构中代表理想和自我规则的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为。它的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
三个我就像有三个完全不同的人，在同一个躯体内。当然，他们相互间可以是一种帮衬和弥补，角色按社会的需要有序地轮换出现，这样就是一种和谐和健康的“我”。比如，在面对遇到困难的同事，你表现得超我一点，就会伸出援手；在面对挫折时，表现得自我一点，这样会更增信心；在私密空间与情人相处，那当然得本我一点啦，不然正襟危坐，人家会以为你性冷淡呢。
所以，面对亲情和爱情，我们最好的方法是运用成熟人格，不要极端选择，要压抑住本我的原始冲动，又要抵抗住超我的压力。在本我和超我之间取得平衡，用自我的观念来看问题。
当我们尝试协调亲情和爱情的关系时，我们会发现，很多问题是积累已久的。为什么很多人在两者的艰难夹缝中能够获得幸福，另一些人却暗自落泪？
首先和我们的心理力量有关。很多人在“小巷”的那种压力下，还未选择，其实就已经屈服。因为自我力量的弱小，没有那个信心去面对以后的一切，所以才会匆匆妥协。
另一方面，也和我们在亲密关系相处中的一贯模式有关。以亲情为例，其实，在很多健康的家庭中，亲情和爱情并不会成为冲突。民主的家长对孩子的教育应该是从小让孩子为自己的选择负责，家长的责任是审视和建议，而不是控制。而这样的家庭成长下的孩子，也会在事情发展之初就向家庭汇报。之所以家长会反对，是因为很多人恋爱根本是瞒着家里，要结婚了才回家和父母说。试想你是父母，你能一下子接受一个突然到来的陌生人要抢走你多年呵护的心肝宝贝吗？而这些人为何又要瞒着家里呢？我想，也是因为内心的不自信，害怕反对，于是投射这种反对，而这样强烈的投射，往往会被父母无意识的认同。所以，一定程度上来说，这个结果，不一定是你的预感，很多时候也是你自己造成的。
这里就可以看得出，学会亲密关系的处理是多么重要。一个孩子从小就能和父母沟通，父母和孩子一起成长的家庭，也许在遇到这样的问题时，解决途径就会轻松的多。
亲情与爱情的左右互搏术。左右互博术，是《神雕侠侣》中老顽童的自创。套用在这里，也许可以给我们一点启示。左右互博，从字面理解，似乎是左手和右手打架，最初也的确是这样，老顽童用这种方式来给自己解闷。但是，熟悉这部武侠剧的人应该知道，最后，小龙女练成左右互搏术以后，就可以轻松的一个人使出双剑合璧，从而打败强敌。而从这里可以看得出，那种互博中的平衡，才是这门武功的真谛。 |
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