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【人本主义】什么是费尔巴哈的人本主义？（三） |
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三、对黑格尔唯心主义的批判
费尔巴哈认为，为了彻底反对宗教，就必须批判唯心主义，特别是批判黑格尔的唯心主义。
1.批判黑格尔的“绝对精神”产生自然界的谬论。费尔巴哈批判说，不是拿自己的概念去符合事物，而是相反的拿事物去符合自己的概念，完全颠倒了自然界和逻辑概念的关系，这等于用语言呼风唤雨。
2.批判黑格尔关于思维与存在同一的唯心论本质、费尔巴哈指出，这实质是思维和自身的统一，具有虚伪性和神秘性。
3.批判黑尔哲学的神学本质。费尔巴哈指出，黑格尔的逻辑学，史理性化、现代化了的神学；黑格尔的“绝对理念”只不过是“上帝”的别名；黑格尔哲学史神学最后的避难所和最后的理性支柱。
4.从认识论方面批判唯心论哲学的根源。费尔巴哈指出：“把客观的本质看作主观的东西，把自然界的本质看作有别与自然界的、人的本质，把人的本质看作有别于人的、非人的东西—这是神的存在，这就是宗教的本质，这就是神秘主义和思辨的秘密。”
费尔巴哈对黑格尔唯心主义的批判，结束了唯心主义在德国的长期统治，恢复了唯物主义的理论权威。
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