我们与死亡同在

    “不要怕被别人抛弃，至少自己不要抛弃自己，但自己终归被世界抛弃，我们与死亡同在。”这是昨天顾恺颉老师在督导的最后说的几句话，让我觉得，心理学的高度概括，是否就是哲学。最近接触了一些存在主义治疗。诸如自由，死亡，意义感，选择等等。“活着是为了什么”或许每个人都想过，“我死后会怎么样，会去哪里”这个每个人在童年都想过的问题，触及着自己那根不存在的神经和眼角的泪水。
    “每个生命都在极力维持自身于不毁”斯宾诺莎。但是矛盾的是，所有人都会走向死亡，即使在每一刻，我们体内都存在着攻击性，而这种攻击性如果不能很好得对外，就会朝向自身，弗洛伊德称之为死本能。即从有机物到无机物的冲动，从内聚到分解的冲动。生气的人会摔坏一个杯子，杯子如果不被他分解，他就会扇自己耳光，或者内疚，或者自责，或者故意让自己摔伤，总之，似乎我们每个人都是一个生死共同体，生到了极限，就是死亡，死亡到了极限，就是生的愿望。小偷大多都比警察跑的快，儿子被压在汽车下，母亲用手直接把汽车搬起来，人在濒死之际，会迸发出极大的生存欲望。矛盾而平衡，生存和死亡，喜悦和悲伤，本身就是硬币的两面，物极必反，二元对立。
    不要被人看成弱者，因为恃强凌弱，弱肉强食是人的天性。这是顾老师的第二句话，是啊，性和攻击是人的内驱力，人性是善还是恶，都有。谁会在乎那些自己不愿伸张的树苗，谁不是把别人踩在脚下，自己才能上去，每一个自我实现的人，对外界都是攻击，哲学家认为，关系的最高境界：就是我和你。即那一刻，我的所有存在与你链接。而不是把你看成弱者，满足自己的存在欲望。谁究竟是弱者，没有人是弱者，每种内聚的生物，都有它存在的智慧，而这种智慧，或许是我们穷极一生都无法完全了解的，比如人性，谁好谁坏，谁强谁弱，都是相对的，人性有无限的可能。这也是大自然神奇的地方。
    不要随便突破别人的界限，《少有人走的路》作者认为，我们每个人，在出生前都和母亲处于共生状态，而我们一生，都仿佛在追求这种与别人融合的感觉，但是逐渐长大后，也即有了现实检验能力后，才发现自己是孤独一人，精神分析认为，国人普遍处于口欲期，也即共生期，又叫群聚性自我，你我不分。但是，如果在有独立人格的基础上，融合，会给我们带来快乐。如果没有，那融合就是危险。比如“我不说，你就该知道我要什么”“你明明知道我喜欢这个，为什么偏偏给我买那个”孙隆基认为，中国人的心就是照顾对方的身。只要照顾好对方的身体，才能显示出自己的价值和存在意义。“你多吃点，你不冷吗，别客气，我来帮你”而对于有自我的人来说，这一点是非常让他愤怒的。中国式好人就是这个特点，强行把一个壳扣在别人身上，而根本缺乏共情。可以说，一个人的人格成长不好，在人际关系中，越会缺乏自我边界，从而给别人带来窒息的感觉。就仿佛有个东西黏在你身上。

撰文/余嘉