他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清静！人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。——杨绛《我们仨》
作家杨绛在《我们仨》中对伴侣钱钟书的回忆让人感慨，诚然这是大家之作，语言平实，却蕴意深远。
上期的品书会讲到了“毒性文化环境”一节，我们知道，知识构建了特有的文化。生活中不乏世代传承同一职业、同一文化的家庭。“有话好好说”是一种好的文化，而生活中的许多矛盾和冲突就来源于“有话不好好说”。说来简单，但藏在这背后的深层次原因，很多人没有想到，其实就是以上这两种文化之间的冲突。
门当户对重要吗？回答这个问题前要弄明白的就是：什么是“门户”？在当前的社会，物质财富已不是“门户”这个概念的全部，双方的文化背景、生活经历才能说明大部分问题。而文化又不仅仅是知识，它包含了平时的习惯、举动，以及背后的想法和心境。文化环境何以影响孩子？靠的就是给孩子过度控制、完美主义、指责等等灌输人生发展方向的方法，不准孩子表达，虚构和掩饰真相。自己出了问题和差错，因为不认识自己，不敢面对自己，更不敢面对孩子。
所以，在今天“潮·阅”品书会，顾老师有几句话要送给所有人：
亲爱的，你已经长大了。你有能力照顾自己，你无需牺牲自己来获得爱。想哭的时候就哭，想笑的时候就笑，想说的时候就说吧。
这一次的品书会从家庭康复开始：
第一阶段是重振意志：开始接纳自己，为自己的生命负起责任。
试想，一个连自己都无法接纳、无法为自己负责的人，在与人交往时，怎么可能看到对方的优点，从而接纳对方呢？
第二阶段是寻找自我：克服怠惰，愿意付出时间和注意力。
关注自己的心境、想法和感觉。毕竟，自己才是唯一永远不会失去的朋友。
第三阶段是返璞归真： 达到一个纯粹、内敛、不轻易评判对错的境界。
不再轻率地投射自身的感觉、思想及态度给周围环境，借着扭转自己的世界观创造一个不同的世界。
除了这三个阶段，还有四个方面需要注重，分别是：
一、反应、共鸣和肯定
每个人早期的内在感觉来自母亲对自己的感受，人在成长的初期也是通过感觉来经验一切的。及时、准确的反应与共鸣奠定了这一切的基础。
二、接触、温暖和归属
触摸是信赖的来源，缺乏肢体触摸对婴儿而言是致命性的欠缺。成人则将肢体触摸的需要延伸到感情的层面上。
三、自我接纳与自我实现
个人的独特性需要得到肯定和接纳。孩子需要在照顾他的成人眼中见到全部的自己。如此，才会产生一种自我感，且建立完整的内在人格
四、自主、独特、空间与分离
孩子必须学会与羞愧和疑虑共处，这些感觉本来是好的，帮助我们了解自己的限度，知道自己会犯错而不是全能的。然而过度的羞愧感却使孩子扭曲了意志的力量，把操纵环境的能力转向用来对待自己。
如今，我渐渐了解自我实现的意义。
今天的我是属于我自己的，而我愿为自己的生命和行为负责。我为自己而活——我也正式为此而来到这个世界。
这段路途何其漫长——从被放在担架上送进医院的戒酒中心，到如今进入高层次的意识；这段路途何其遥远，然而早在那段沉溺于酒精的岁月里，这一切的努力历程其实早已开始进行了。——约翰·布雷萧《家庭会伤人》
让我们下次“潮·阅”品书会再相见！
