心理老师：如果你自己是把兰博基尼当作一辆普通的车在开，你鸣喇叭，发出一定的噪音，别人可以说你是在炫富吗？
学生C：可能，还是取决于我的车被谁看见吧。
心理老师：我们涉及了两个问题，一是炫耀的意图，一是炫耀的对象。我们发现，即使有炫耀的意图，也未必成为一种炫耀行为，而另一方面，在特定的对象面前，即使你没有炫耀的意图，比如说你穿着一件高级设计师给你个人定制的上衣，在一群领最低工资的蓝领工人面前经过，别人可能也会感到受到了冒犯。
让我们来看《西雅图月报》去年刊发的一篇专栏文章，作者提出一个观点：如果你是这样一个人，你对自我价值的感觉来自于你所拥有的昂贵的玩具，那么最好留着它自己玩，如果你以一种故意邀请别人来判断、来评价你的方式去玩它，不单是趣味低下的表现，而且是一种单方面的侵犯，因为你作为公民的一员，你侵犯了与你同为合法公民的其他人在一个共同体内的平等感。你们对这个观点的看法如何？
学生D：我是反对的。平等的感觉不来自所有人都只能买同一价格水平的东西，或者只能将同一价格水平的东西显示在社会中。如果你认为有钱人不应该把自我价值寄托在昂贵的玩具上，那么你同时也应该建议不太有钱的人，不要因为对自己价值的认知受制于别人而轻易地受到刺激。
心理老师：很好。你的名字？
学生D：埃莉诺。
心理老师：所以埃莉诺，假如你能买得起一个昂贵的LV包，你会不在乎把它背到别人面前？
学生D：我是这样看的。如果我有一个朋友失业，如果我知道她缺少一个LV包，我会炫耀我的LV包吗？当然不会。实际上我不会炫耀任何东西，从没有什么物质是值得炫耀的。
心理老师：那么再假定，你携带的LV包出门，碰巧被她看见，你会不会感到很羞耻？
学生D：……也不会。其实对我来说，一个LV包不是地位的象征，它不能丈量我的价值，我也不需要它这样做。
心理咨询师点评：说到了“地位的象征”，有很多奢侈品被认为是地位的象征。有钱人配备的奢侈品可能是其他人穷尽一生都买不起的，只要公开穿戴和使用它们，就会被认为是炫富。消费是个人自由，但你消费的东西有某种象征意义，你无法摆脱它；当我买进了一件很贵很贵的东西，而且与我的职业没有直接关联——比如说我是摄影师，我需要买一个价格一万美金的镜头——本质上是一件锦上添花的东西，我就要承担“炫富”的指责。
上海心潮心理咨询中心（心灵花园/顾歌工作室） 选编
