；男性和女性这二元性只有通过母亲、父亲、孩子的三人组合中变得完美无缺。
在中国，三是吉祥的数字，象征神圣、忠诚、敬重和高雅，三是多的象征，
三思而行、三皇五帝、三朝元老，三又是个最平衡、最稳定的数，三点决定一个平面。“三”作为神秘数字，象征着传统文化的宇宙框架，头脑、身体、精神；出生、生命、死亡；过去、现在、将来；天、地、人的“三才”；“人间、天堂、地狱”，动物的“鸟、兽、鱼”；气候的“三伏”“三九天气”。三或三的倍数广泛地运用于时空和数，象征质的变化，时间长、空间大、数量多，如在《庄子》中“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。
四：最一般的象征是四时和四方，四代表稳固、全面和无所不在，四也是一个“理性”的数字，象征才智，四种元素“土、火、气、水”，四种气质。四和十字形及正方形有关，四季、四条河、四方位，上帝的名字中的四个字母最重要，希伯来文四字符号，直译ＹＨＷＨ，读“耶和华”。荣格认为天主教关于圣母玛利亚肉身升天的教义体现了试图在“圣父、圣子、圣灵三位一体中掺入女性因素，使之成为一个规则而丰满的新正四边形。在中国古代，四方的概念不是同时形成的，方位概念开始是东、西方概念，所以上古时期的人们对四方的称呼不是东南西北，而是“东、西、南、北”，四方象征大地上的一切距离，即天下各地，所以国土称四封，边境是四塞、四疆，国土周围是四海，天上有青龙、朱雀、白虎、玄武四象；还有四时，四艺为琴、棋、书、画。
五：在现实生活中，人有五官，手有五指，花有五瓣，中国最神秘的文化就是“五行”，东西南北中五个方位，金、木、水、火、土五种元素形成了天地万物，由“五行”衍生出了“五味”、“五色”、“五谷”、“五牲”等。中国传统中的“五常”即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。五象征“基本”、“基础”、“不可更改”，五和人性相联系，就是一个人的头和伸展开的四肢形成一个五角星。
六：是统一与和谐的象征，用两个一正一反组合在一起的三角形符号来表示，一个三角尖向上为阳性、火、天空，另外一个尖向下为阴性、水、土，这一符号是大卫之盾，是以色列和忧大团结一致的象征，上帝六天创造世界，第七天休息。
《新约·启示录》关于“六六六”的说法隐喻世界末日之前的魔鬼猖獗，一只怪兽凶猛无比，还有的认为这是暗喻罗马帝国皇帝尼禄，他名字的各个字母在希伯莱文字顺序中的数码，总和正好是“六六六”，所以此数影射对基督徒进行大迫害的尼禄。中国皇帝秦始皇就喜欢六进制，把全国分为三十六个军事行省，传统上把人的身体分为六部分“头、躯干、双臂、双腿”，人的情感分为六种“愤怒、痛苦、憎恨、欢乐、欲望、爱”，现代对六有了新的象征，象征走好运，事业顺利，所谓“六六大顺”。
七：神圣、神秘，而且充满魔力，“七”是宇宙和精神世界井然有序的象征，同时代表自然界的轮回更替和完整统一。古代的巴比伦、埃及、中国都认为天上存在７颗神圣的星，太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。
基督教认为，上帝创造万物是在七天完成，主祷文分为七部分，圣母玛利亚有七件欢乐的事，七件悲哀的事；伊斯兰教认为，天堂分为７层，每个天使有７万个头，每个头有７万张脸。犹太教认为犹太人每七天有一个安息日，每七年有一个安息年，每过七七四十九年，为犹太人５０年节，要举行盛大的庆典；佛教有释迦牟尼面壁七天，七七四十九天顿成正果，万物皆由七种本原生成，地、火、水、风、空、识、根，人死后祭奠七七四十九天，佛教寺院分为七堂：金堂、讲堂、塔、经藏、钟楼、僧坊、食堂，人生灾难有七种，火、水、罗刹、万杖、鬼、枷锁、怨贼等。
中国的“七”具有神秘性，“七色”、“七音”、“七情”，诗歌的“七言”、“七绝”、“七律诗”。
八：宇宙调和统一的标志，八是更新、重生或祈福的象征。
在中国，首先是四面八方，四方是东南西北，四隅是东南、东北、西南、西北。八节“立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至”；八是个吉利的数字，形容人为十分灵活、善于应酬、随机应变，可以叫“八面玲珑”，形容一个人气宇轩昂，威风无比，叫“八面威风”。八具有发财的意思。
九：一个奇怪的数字，作为三的倍数，九是最大数，天地间的数字“始于一，终于九”，“九”由神圣的数字３自乘得来，代表永恒与完整。在印度教中，从９个正方形生成８１个正方形而组成曼荼罗，被认为是宇宙的象征，所以常常用这种曼荼罗作为预言与占星术的辅助工具。《吕氏春秋》说“天有九野，地有九洲，土有九山，山有九塞，泽有九薮”。写字用九宫格，乘法运用九九乘法表，智力游戏有九连环。九是极阳之数，至高无上象征，皇帝为九五之尊，官品制九品正制，京都九个城门，军事长官为九门提督，故宫三大殿均高九十九尺，宫殿大红门有九九八十一颗钉，九
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