数字（numbers）在毕达哥拉斯的信徒们看来，数字是一把掌握宇宙和谐法则的钥匙，因而也体现了神的旨意。振动的弦可以构成美妙的和弦而给人以“和谐”的感觉，而这些弦的长度是可以用数率来表达的。通过这一发现，我们开始了用数字来分析我们对世界的最初感觉。每一种存在形式都可以用数字来表达，这些数字可以说是隐藏在浩瀚宇宙中等待我们去发现的“神的原型”。毕达哥拉斯定理为我们提供了例证。这一定理揭示了分别以直角三角形三条边为边的三个正方形之间的关系。数字并不是盲目地被投放到这个世界上来的，他们在各个均衡的系统中以一定的次序聚集在一起，就像水晶或音乐和弦的组成方式一样，是遵循一种适用万物的和谐原则的。数字不应被看做量度单位，而应看做是一种起源，“有支配性、永存的、固定不变的，从内部把所有事物联系在一起的结合力”。同样，那些遵循数字模式周期运行宇宙天体必定给过古代人以某种启示，即数字并不简单地是人类所发明的安排万物的工具，而是宇宙的基本现实，是超人力量的“绝对的”表现，因而成为众神的神圣象征。
对诺瓦利思来说，数字学是神秘的：“似乎不论是从自然的观点还是从历史的观点来看，数字总有一种不可思议的神秘性。难道世上的一切事物不是如此意义非凡、如此对称，如此奇异地相互联系着的吗？难道上帝不会像他存在于各类学识中一样，也存在于数学中吗？”和古人一样，诺瓦利斯也不把数字看做是人类的一项实用性发明，而把它们看做是一种绝对性的象征，对那些能够欣赏数字，能够理解“宇宙之乐”的特殊和谐的人们来说，数字具有特别的美感。
自从人类张开眼睛、便发觉自己已被抛入“数”的宇宙，并迫于世事的需要，向大自然学习数字的意义。人体结构仿佛意味着，人天生具有计数的智慧，１个肚脐，上下四肢，２０根指头，９个奇妙的孔窍，让人与他身处的大宇宙，交流信息与生命的力量，这里面已经生气勃勃，包含了数学的一切种子。然后，人类开始寻找、创造数字的形象。
数字的象征意味深长，对数的崇拜与迷信是神秘文化中的一个重要现象，在世界各地的原始文化和宗教信仰中，都可以发现此现象，由特地的数字构成一些概念或事物，如基督教中的“７”与萨满教中的“３”，这些数字往往在宗教仪式、神话传说、历史和文化的诠释，艺术品中作为结构要素反复出现。 数字的神秘性产生于原始时代，人类对自然、世界的无知和不可把握，于是把“数”看得比“质”更重要。把数看作沟通人和神的重要途径。数字象征神性和秩序，宇宙万物和谐一致的神秘因素，创世的基本原则、时空变更的规律。
所谓“天数”、“气数”、“兴亡之数”。
数字神秘来源于：①。数量概念来自于成功和失败，把这和数联系在一起。②。自然和社会重要现象和规律通过观察和记录了确立和数的关系，天地人三界的划分，地的四方，一年的１２个月等。③。概括思想和事实的数，如官的九品中正、五等爵位，佛教的八戒六识，女子的三从四德等。④。读音和某个概念相近而产生联想，如“四”和“死”；“八”和“发”。这种数字和人事吉凶顺逆的关联仅仅是表面的，没有内在的联系，所以它不属于神秘数字的范畴。有关数字的迷信观念，通常是建立在数字的传统象征意义上，如７代表神秘莫测，１３则是不吉利；１、２、３三个数字连在一起，在世界各地几乎都代表一、二元性以及复合之意，象征从点到线再到面，最后成为实体的过程。在希腊，奇数是阳性和活力的象征，偶数则代表阴性和被动，中国则奇数代表阳，是远离凡尘、永恒和吉祥的象征，偶数代表阴，意味着易变、凡俗，多少有点不吉利。
一些大的数字的象征，２０在中美洲是神圣的数字，代表太阳神；２１在希伯来人中认为与智慧有关；而犹太人的传统，５０意味着狂欢之年，并且将５０奉为神明；６０是中国历法中最基本的一个数；７０是《圣经》中人寿的极限，是整体和普遍的象征，１００００象征数的无穷无尽以及时光无限。
一：是个简单又复杂的数字，“一切的一，一的一切”，一为数之本，数之初。一象征了太阳和鸟，太阳鸟的崇拜民族就是商族，古人认为太阳是天上最大、最亮的星，鸟是太阳神的原型，被商民族奉为祖神的“乙鸟”就是“一鸟”。乙鸟的原型很可能是燕子，“燕”的读音也与“一”相近。在西方传统中，一还有阴茎、侵犯、活跃等象征意向。
二：二首先反映在二元对立的思维，天为一、三、五、七、九；地为二、四、六、八、十，阴阳对立，黑白对立。二在上古时期，具有交通天人的神秘含义，在《山海经》中就记载了很多神或巫乘两龙、操两蛇的记载。二是所有数字中象征意义最具有矛盾色彩的一个，能象征复合，又表示分裂。在中国的象征体系中，它通常与女性本原联系在一起，象征统一、爱、繁殖力和生长。
三：“三”在符号体系中，几乎不含任何反面意义，象征意义涉及宗教思想、传统等。民间故事中有“三度走运”，基督教中有三位一体；佛教中的“三大法宝”戒律、佛和芸芸众生
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