那些深植在感官满足中的本能，包括痛苦的根源和渴求是能引人重生的因素，但也伴随着堕落和放纵：它随时随地的寻求短暂的满足。现在我们要探索的问题是，贪欲是如何兴起，又在哪里停留。首先，有人说贪欲兴起于我们所喜欢和贪爱的事物：如我们所看到的、所听到的、闻到的、尝到的、碰触到的、和想像到的。除了对我们感官的刺激，对感官的放纵还会影响我们的感觉、感知、动机、以及逻辑思维。
认知疗法强调人的自动化思维，而聚焦情绪疗法则重视人情绪的起始刺激，在情绪起始刺激这里，个体可以“踩刹车”。对禅修的日常练习能够使人习惯克制自己的感官并能觉察自己的身体、感觉和念头。对我们感官刺激的管理模式还可以用来察觉其它方式的贪欲。
在最后的分析中，要强调的不是感官或对感官的刺激，而是持续的贪求和堕落。眼非联结于物体之上，物体也非联结于眼之上，是我们人升起的贪求和欲望将两者联在一起。这些概念：感官的激情，欲贪、对感官的执念和腐败的贪欲、欲漏等，表达对感官满足追求的持续和高涨。潜在倾向活跃的时候，执念会在更深的层次上发挥作用，这样的暗流继续影响、导致贪欲和愤怒的发生。
上海心潮心理咨询中心 顾歌工作室（心灵花园） 心理咨询师 甘冈原创
参考书籍《正念治疗法》 [澳]派德玛西里·德·席尔瓦 顾歌译
