这些内容摆在面前，有几个信息是很明确的，一是学生对老师要像对父亲一样，二是老师对学生要传授知识和道德。这两层意思就作为今天顾歌分析的基础吧。
心理学揭示了一个人童年时期的经验对往后的成长及人际交往模式有着深远的影响。孩提时代的亲密关系模式是人在一生中所要融入的各种关系的原型。那么就可以知道，一个人从小与父亲如何相处，也就在很大层面上决定了今后他对其他师长或权威的态度。特别是有的孩子从小便遭到冷落，或是由于各种原因被早早送出去寄养，这都足以在其内心中形成对背弃的深度印刻，并伴随一个人一生的发展。那么这种情况在曲艺界从小就被父母送出家门学艺的孩子身上还是非常明显的。这些经历都成为往后其与老师相处的伏笔。
其实，每个人在自小的成长过程中，都会埋下背叛的印记，许多家长惯用的许诺很少会被认真地兑现，所谓的安抚成了无法实现的期待。所以，顾歌认为几乎所有人都曾受过“背叛”的伤害，因此我们在害怕遭遇背叛的同时，对于“叛徒”才会有那么深的罪恶感。也所以当我们每个人在面对外界传来的任何事关背叛的故事，都会莫名其妙的排斥和愤怒，其实这正是从你的内心深处油然升起的一种充满痛苦的恐惧体验，要知道在所有的背叛话题上，站在你面前的不是别人，而是那个在童年时受到背叛伤害的自己。由此可见，背叛的话题会让人陷入非理性状态，不管是马蓉对王宝强，还是曹云金对郭德纲。一边倒的声音其实都是自我不良经验下的负性情绪表达。但背叛的故事总是层出不穷，正应了那句话，“自己曾经经受的也更会让别人去体验”。体育圈有孙扬师徒反目，文化圈有康有为与梁启超断义，正派圈有少林释延鲁举报释永信，邪道圈有王林大师百万悬赏弟子邹勇的命，今天又是娱乐圈的郭德纲当不成了曹云金的爹。
说到这儿我突然猛得想起了江湖圈的令狐冲对岳不群的反判。岳不群拿腔作调装腔作势，表面仁义一片背后小鸡肚肠，满口传统伦理为的都是大家奉其为圭臬。对啊，今天一开始说的除了学生把老师把父亲，那老师对学生也要传授知识和道德啊，如果学生出现了不让老师舒服的地方，那是不是也可以推定为都是教导上出了问题呢。当然，郭德纲会说，你看我这么多徒弟呢，为什么其他人没有这样啊。顾歌不得不说，小孩子之间的背叛才是最具有道义色彩的，而成人间的背叛，除了欲望，没有其他可以解释的。每个人对欲望的需求不同，也就决定了其叛离的尺度和速度。除此，就是在不同的人格特质上也会有所区别。有一项调查显示，文科和艺术生的背叛比例要高于理工科背景的人，而年长、受教育程度高和有宗教信仰的人中间，背叛也较少出现。
当然顾歌也并不完全认同曹云金就属于背叛了，人各有志，长大的鸟总是要飞的。如果真的是合格的父亲，哪个不希望自己的孩子独立和有更好的发展呢。但郭德纲呢，他希望所有的学生一生都在他的管理下，成为一个资本论体系下的剩余价值的创造者，这就离父亲的感觉走远了。当然人家也就不愿意做你永远的孩子了。
