。
再比如说,有很多的城里人,埋怨农民来城市乞讨,说他们好逸恶劳,追求城市里的生活水平。事实也的却如此。何以如此?因为他们生长在农村,没有像城里人那样有最低生活补贴,不能像城里人那样受到较高层次的文化教育,没有城市户口。这能责怪他们吗?他们同城里人一样都是社会的成员,同样是中华人民共和国的公民,却受到如此不公的待遇,何其冤也。
再比如说,有人在大街上,见到或者遇到丐童用跪拜或者抱腿的手段向路人乞讨时,会感到异常不快,厌恶,说这是不文明的行为。对丐童来说,他们认为,这些衣冠楚楚的文明人,怎么这样缺少同情心,平时讲吃讲穿,挥金如土,这时却吝啬一元小钱,何其怪也。
乞讨现象在社会中的作用
乞讨现象是社会人口结构性流动的产物,同人的本性相关。乞讨用于协调人本性中的合作与争夺两者之间的关系。争夺中处于劣势的人或者自愿选择以乞讨为生的人获得处于优势的人帮助,即人与人之间的互助合作。心理咨询师将其归纳起来,有三种情况:
第一种情况,是社会中一部分人在人际竞争中处于劣势而维持生命存在保护地。合作与争夺是人的本性。人是群居动物,彼此之间必须相互合作,同时进行争夺。在社会生活中,人们之间的争夺主要表现在三个方面:财产,权势和声望。在争夺过程中,必然会有一部分人处于劣势,有的会丧失一切财产,更谈不到权势和声望,而沦为无法以自己的劳动为生的境地,于是便依靠人们之间的互助合作,通过乞讨来维持生命。乞讨成为他们的最后的领地。
另一种情况,是社会中的行业成千上万,生活方式也多种多样。总会有人在适应社会生活的过程中,找不到除了乞讨和流浪更适合于自己的职业和相适应的生活方式,有的喜欢过这种无忧无欲自由自在的生活。这在西方国家最为突出,政府为他们提供了住房和食物。有类似于救助站的机构。与中国不同的是,可以来去自由。这些流浪者有的天寒时暂时住救助站,天气一旦转暖。他们又奔向自由的天地。乞讨成为社会中一部分人所喜欢的职业和生活方式。
第三种情况,是他们从事乞讨行业,不是为了简单的糊口维持生命,而是为了赚钱甚至是致富,目前我国城市里大量的乞讨人员,他们来自经济发展相对落后的农业地区,乞讨所得远远高于在原籍从事农业生产的收入。他们同外出打工,只是由于找不到适合自己条件的工作,才不得不选择这个无需体力,无需脑力,无须技术的职业活动。
应指出的是,即使外出不是打工,是乞讨,做职业乞丐,但也属于社会流动的范畴,是农村人口向城市的流动,是社会城市化过程中难以避免的现象。
上海心潮
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