守候三十年
“这种事情你们为什么不能曝光？你们电视台应该维护社会道德嘛！
朱先生在接待厅里面大喊大叫，值班的咨询师赶紧把他劝进了咨询室，总算没有吓着别人。他看了一个地址就闯了来，非要我们曝光她妻子的丑行。
他们都是花甲老人，“一大把年纪”，妻子不但搞婚外情，还要离婚。
他很激动，在他的叙述中，他妻子是个“阴险歹毒”的女人、“天下最毒妇人心”，等等。为了平定他的情绪，我只是听着，实在没有料到第二天，他的妻子真的会来。
她叫菊娣，瘦小个子，花白头发整整齐齐抿在耳后。“我问过电视台，他们说你们这里做心理咨询的，我也没有什么好咨询的，我就问问专家，到底是不是我的错。”菊娣稳稳当当地坐在沙发上，一双穿着软底便鞋的脚平平放在地板上，显得十分坦然。
菊娣25岁时结婚，27岁生下女儿，28岁时发现丈夫在外面“轧姘头”。那个女人是朱先生的同事，两个人在他与菊娣结婚前就关系暧昧。菊娣与丈夫大闹一场，抱着女儿回了娘家，朱先生在她家门口跪了一夜，赌咒发誓与那个女人断绝关系，菊娣才回心转意。
不到一年，菊娣发现丈夫与那个女人之间根本就没有断过。菊娣提出离婚，朱先生死也不同意。也不知道是这件事情，还是别的原因，那个女人调到了外地工作，菊娣想这下子应该是真的断了，所以继续安心过日子。
30岁时，菊娣遇到了一个姓李的男人，菊娣是第一次感觉到真正被一个男人爱是什么滋味。在那个时代，唾沫星子淹死人，两人都守着底线，不敢越雷池一步。正在他们商量菊娣离婚、两人结婚的事情时，菊娣发现自己怀了丈夫的孩子。
三十年前做人流手术远没有现在这么方便。菊娣犹豫了。她的犹豫伤了李的心，他不辞而别，主动要求调工作到苏州老家，从此再无音讯。
就这么爱过一次，菊娣知足了。她收拾起自己的悲伤，踏踏实实与丈夫过日子。两年后，朱先生又出轨了。菊娣用尽一切办法都没有能挽回丈夫，他经常公然到对方家里过夜。怕影响他的前途、也为了孩子们的脸面，菊娣从来没到他的单位去反映过，否则，按照当时的政策，朱先生的日子可以很不好过。
那以后，丈夫的外遇就没有断过，换了一个又是一个。菊娣也渐渐麻木了，只要两个女儿有个完整的家，什么她都能忍着。
几十年过去了，人也老了，有两三年没有发现丈夫在外面的“花头”，菊娣以为他终于收心了，“少是夫妻老是伴儿”，她可以不计较，夫妻俩安享晚年就行了。没有想到半年前他又有了新动向，这一次菊娣发现自己没法容忍了。她谁也没说，自己找了律师，起诉离婚。
她搬到了母亲留下来的一间小房子去住，把所有的东西都留给朱先生。女儿们知道这个消息后，不但没有劝，反而支持她。女儿们同父亲的关系本就不好，这一来更是理都不理他。朱先生外面的女人根本没有同他一起过日子的打算，听说他闹离婚，很快就消失了。发现最后就剩下自己孤零零一个人面对凄凉晚景，朱先生大为光火，死活不愿离婚，情急之下，什么花招儿都使了出来，包括威胁要把母女三人“搞臭”。
爱的艺术
艾里克·弗洛姆，出生于德国法兰克福的一个犹太家庭，精神病学家，新精神分析学代表之一，人本主义心理学的先驱，其思想可以说是新弗洛伊德主义与新马克思主义的融合。1922年在海德堡大学获得哲学博士学位，先后任教于德国法兰克福大学、哥伦比亚大学、贝林顿学院、墨西哥国立大学、美国密歇根州立大学、纽约大学等。主要著作有《逃避自由》、《寻找自我》、《西格蒙德·弗洛伊德的使命》、《马克思关于人的概念》、《对人的破坏性之研究》、《爱的艺术》等。
弗洛姆认为人们在爱情中总是想当然地陷入一些误区，比如认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题；认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题；还有，误解了“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别；等等。人们总是感慨自己没有碰到正确的人，却不曾想到自己是不是具备爱的能力；人们总是以为“我很爱他(她)”，却很少去想自己到底会不会爱。
在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆对爱的诠释不同于一般人，他从“激进的，人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，只需要投入身心的感情，而是可以通过训练自己的行为规范，专心的投入和养成耐性而学到的一门艺术。既然爱是一门艺术，那它就像任何一门其他艺术一样，要求人们有这方面的知识并付出相应的努力。即爱是需要学习的。
弗洛姆强调爱是人格整体的展现。“爱需要清明的理智、成熟的人格、深厚的生命根底、爱的创生性力量。如果不努力发展自己的全部人格，任何爱的试图都会失败。如果没有爱的能力，在爱情生活中永远不会得到满足。”
爱是什么？弗洛姆从人类最原始的“孤离感”出发，指出人永远都需要面临的一个问题就是“克服孤离感”，实现与他人的融合。人与人之间的融合，可以通过各种不同的方式达到，“爱”就是其中一种。而爱情，指的只是“在保留自身完整性和个性的条件下的结合”。
共生性的结合不是爱情。如果双方存在“支配”与“屈从”，双方都不能没有对方而生活，那么他们之间就不能实现完整性的结合，这种“共生性的结合”不是弗洛姆定义的爱情。除了掌握爱的理论，弗洛姆还提出要掌握实践。就像任何一门其他的艺术一样，爱也需要实践，这就需要具备这样的条件：训练，专心，耐心，全力以赴。当然还有第三样重要的因素，那就是要把掌握艺术看得高于一切，这一点既适用于音乐，绘画，也适用于爱情。
案例分析与案例结局
按照心理咨询价值中立的原则，孰是孰非不是我们来判断的。老太太的决心已下，案例的结局可想而知。俗话讲：种瓜得瓜、种豆得豆，人与人之间的感情、夫妻之间的感情，就像农作物，不是天上掉下来的，是需要用心血、努力、与时间去培育的。
许多人在婚姻中常犯的错误就是把对方的感情视为理所当然—你是我的老婆、或者你是我的老公，你就应该如何如何。许多人会用心地去经营家庭以外的人脉、用心经营工作事业朋友间的人际关系，却忽略经营家庭内的感情与亲情。存在血缘关系的亲人之间，感情需要培植，不存在血缘关系的夫妻之间，感情同样需要培植。
不播种、不耕耘，甚至不但不浇水施肥、反而雷打火烧，却在自己需要的时候，索取收成与果实，听起来是不是相当可笑？
