我现在确实没有结婚的条件！没有房子、没有钱，我拿什么养老婆！
丰儿是第一次到上海来，她来探望在上海创业的未婚夫。她的未婚夫英强是个很有事业心的小伙子，在老家事业失败之后，毅然来到上海寻求发展的机会。经过一年的辛苦工作，他现在开了一家小小的餐馆，专门做附近商务楼的盒饭生意。刚刚起步，仅仅是能够维持运转，离赚钱还有一段距离。
同女友一年未见，不料丰儿一来就下了最后通谍：要么明年春节结婚，要么分手。
“我们恋爱五年了，订婚也有三年了。如果不是他生意失败，我们早就结婚了。”丰儿说，眼睑肿着，昨天已经哭了一夜。“我都26岁了，过了年就27了！在你们上海这个年龄不算大，在我们福建老家，已经是很大了，都是老姑娘了！”
“我爸爸妈妈老是催我。人家都有闲话了，说你们家姑娘怎么还不嫁啊、留在家里养老啊，我妈妈都要气哭了。”
英强皱紧了眉头：“我不是不跟你结婚！我现在这个状况，怎么结婚？”
“怎么不能结？我又没有要你必须有什么。结了婚，没有条件的话，你就在这里、我就待在老家，又有什么？生下来小孩，我妈妈会帮我带。又不拖累你，你要干事业就干你的事业嘛！”
父母的压力其实尚可承受，丰儿最受不了的是她想要一个孩子。她的同学都当了妈妈，有的小孩子都四岁了。看到人家抱着小孩，她就非常羡慕。而且，她不知道从哪里得来一个观点：女人过了三十就不容易怀孕了。所以她迫切地要结婚生小孩。
“我现在确实没有结婚的条件！没有房子、没有钱，我拿什么养老婆！”
“我不要你养！我自己打工我有挣钱啊！我挣的钱足够养小孩，生了小孩都不用你的钱啊！”
“我的小孩我自己没钱养、要我老婆打工养活，我还算什么男人啊！”
丰儿气结，说不出话，呜呜地哭起来。
自我价值感
人是一种理性的动物。从一个人自我意识出现的那一天起，他就开始用一定的价值观来进行自我评判。当自我价值得到确立时，人在主观上就会产生一种自信、自尊和自我稳定的感受，这就是所谓的自我价值感。人的自我价值感一旦得到确立，生活就会富有意义，使人充满生活的热情。相反，如果一个人的自我价值感得不到确立，他就没有正常的自信、自尊和自我稳定感。此时，人就会自卑、自贬、自我厌恶、自我拒绝、自暴自弃。自我价值感完全丧失，人生就不再有意义，人就只能走上自毁、自绝的道路。
一个人只有将自身置于社会背景之中，通过将自己与别人进行比较才能确立自己的价值。而人们对于自己的能力、性格与心理状态的评价，以及对人、对事、对物所持有的看法，常常是不确定的。因而，人们要想在这些方面做出明确的判断，必须通过将自身的状况与他人的状况进行比较，找到一个参照系，并确定了自己在这一参照系中的位置之后，才能形成明确的自我评价。所以，人需要了解别人，也需要通过别人来了解自己。需要同别人进行交往，需要同别人建立并保持一定的人际关系。一个人必须不断地通过社会比较获得充分信息，使自己相信自己是有价值的，才能保持其稳定的自我价值评判。如果社会比较的机会被长期剥夺，则会使人因缺乏自我状况的社会反馈信息而导致个人价值感的危机，并使人产生高度的自我不稳定感。人是不能忍受自己的价值得不到肯定的。因此，自我不稳定感会引起人的高度焦虑，并促使人去同他人进行交流，进行有意无意的社会比较，以便获得有关自我状况的社会反馈，了解自我，使自己的行为具有明确的方向，并使自我价值感重新得到确立。
案例分析与案例结局
英强这样的男人很多，即便是在大男子主义不太盛行的地区。作为男性，我对他们表现出来的对妻子家庭的责任感十分赞赏，但是如果从女性的角度来看，我也对他们的行为背后折射出来的对女性的轻视不以为然。
“怎么是轻视呢？”英强梗着脖子抗议。“我是心疼她，不想让她跟我受苦。”
表面上看来是这样。
“你拖着，迟迟不结婚，就不会让她受苦了吗？”
“她——”英强看着哭成泪人的丰儿，没有说下去。如果不是因为有“苦”，她大概不会哭成这副模样吧。
“一个女孩子，在这个年龄还没有出嫁，周围的人是那样的眼光，父母也听人家议论。如果是你的话，你心里会是什么滋味呢？这是不是也是一种苦呢？”我话刚说完，丰儿哭得更大声了。
英强低了头：“我——我没想过这个。”
等丰儿停止了哭泣，英强也应该想了许多，我询问了两个人对婚姻的看法，他们的答案比较一致：夫妻要能同甘共苦、相亲相爱。
我请丰儿暂时回避，对英强说：“你现在的做法其实就是只要同甘，不要共苦。是不是你有一种感觉，觉得她没有能力同你一起吃苦？你觉得她不行？”
“对，有这种感觉。”
“这就是我所说的轻视。那你觉得她是没有吃苦的这种品德呢，还是她没有同你一起努力的能力，她完全起不了什么作用？”
他想了好久才摇摇头：“不是。”
“你爱她吗？”他点头。
“你愿意为她付出吗？”“我做的这一切都是为了她、为了我们将来的家。”
“很好。那她爱你吗？”他点头。
“她愿意为你付出吗？”他点头。
“你愿意让她为你付出吗？”他不点头了，想了一会儿，笑了。
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