做厚道之人，就要有一种宽容之德。宽容，能体现出一个人良好的修养，高雅的风度。它是仁慈的表现，超凡脱俗的象征。有宽容之德的人，往往心胸豁达，做人厚道，有容人、容言、容事的气度。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，人越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。宽容道德上要严守清白，精神上要追求高尚，行为上要坦荡磊落，在言与行的关系问题上要表里如一，言行一致，实实在在，不能说一套做一套，更不能见人说人话，见鬼说鬼话。如果处处耍小聪明，事事都要替个人的得失算计，时间一长，就会被别人识破，这种情况一般来讲别人不会当着你的面指出来，但你已被别人失去信任，人一旦失去信任也就失去了人生的价值。
做厚道之人，就要有一种真情之品。真诚厚道，抱朴守拙厚即厚道，它是人的一种优秀品质。古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德。”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。真情是人性中的真善美，真情的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。真情是以心换心，以情换情。真情不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。真情的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。这些即是人们嘴上常说的“人敬我一尺，我敬人一丈”，道理谁都懂，只是忽略了这句话里的交换含义。所以有了好的真情人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气。
做厚道之人，就要有一种坦诚之情。坦诚包含两层意思：一曰诚信，二曰坦率。诚信是做人最基本的道德底线。“君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。”这是古人对诚信的认知。坦诚待人诚恳，能宽容，不刻薄。而厚德载物则是最高境界。坦诚待人善于与他人交往，用宽容的眼光看社会，以真诚、包容、信任等正确态度克服虚伪、嫉妒、猜疑等消极态度。坦诚待人不浮夸，不报喜藏忧，也不道听途说、以讹传讹，不做混淆视听、影响团结的人和事。坦诚是做人的基本品质，是人们相互依赖和友好交往的基石。人人都喜欢和坦诚的人交朋友，因为和坦诚的人在一起，会有安全感，不必心存疑虑。因此，在人际交往的过程中，我们要切忌口是心非，耍小聪明。路遥知马力，日久见人心，耍小聪明只会得逞一时，日后终究会被识破，到头来朋友离去，信誉尽失，那就后悔莫及了。
做厚道之人，就要有一种善良之心。善良与厚道来自于深入骨髓的一种人性之美德。看一个人是否善良，要看他对待陌生人的态度，尤其是对待比他地位低的“弱势”人的态度。有的人很顾家也顾朋友，在亲友面前表现的很“善”，但是对待“生人”，与他不相干的人，却一下子“恶”了起来。这个人肯定不是真善良。厚道与善良的做事不计较他人，不制造是非的人，不怕吃亏受累的人。每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，鼎力相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人、一个纯粹的人。民间有句俗话叫做“善有善报，恶有恶报”，这是一种绝对的因与果的关系，很有道理。
做厚道之人，就要有一种正直之见。做人要正直、做事要正派，堂堂正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人？说话有根有据，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，背后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何为正。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。“厚道”是处世的前提，人要想学会“处世”，要学会“做人”。“做人”就是立身处世，是以道德律已，以道德待人。
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
