伟大的心理学家荣格提出的共时性概念。有一次，在北京的荣格心理学培训课上，研究荣格的著名学者申荷永教授讲了荣格和弗洛伊德争论时书架爆响的故事。正在听他讲话的我，突然在脑海中浮现出一幅图画：弗洛伊德和荣格在争论时，有一个人腹部有一条翻滚的大蛇，胸部有一个像藏密中的男女双修欢喜佛那样的佛像，大蛇喷出的火在下面灼烧着横隔膜，而双修欢喜佛像的光在上面晒着横隔膜，被加热的横隔膜变得通红——这热量让书架的木板被灼烤得越来越干，终于爆裂开来。
我意识到，大蛇是弗洛伊德所说的性本能的象征，双修欢喜佛像是荣格所说的精神性的象征，而横隔膜感应到书架，也许正是那书架爆裂的原因——当然，也许我们可以说，我想象出这个图画只是一个巧合，不过，也许这也不是巧合而是一个共时性？因为，它有意义。谁知道？
荣格把共时性描述为“两种或两种以上事件的意味深长的巧合，其中包含着某种并非意外的或然性东西”。事件之间的联系不是因果律的结果，而是另一种荣格称之为非因果性联系的原则，其决定性因素是意义，是来自个人的主观经验：各种事件以意味深长的方式联系起来，即内心世界与外部世界的活动之间、无形与有形之间、精神世界与物质世界之间的联系，而非只是巧合。
荣格认为共时性是一种巧合现象，并不局限于心理的领域，可以从“心灵母体内部”与“我们外在世界”，甚或同时从这两方面跨越进入意识状态。当两者同时发生时便称为“共时性”现象。
其包括3个范畴：
产生于现在，内心事情与外界事情同时发生，例如实际事情与梦中事情相似；
扩大我们与世界的关系，而找到更广大的意义；
人在内心寻找意义，如预言，等等。
后记：
荣格从他治疗病人的实践中列举出一些病例，这些病例具有惊人的巧合。其中特别有趣的是一位受过良好教育的年轻女子的病例。由于她具有非常片面的逻辑思维，冥顽不化，对荣格为减轻她的理性主义所作的努力毫无反应。有一天，当她向荣格讲述前天晚上做的梦时（她梦见别人送她的金色甲虫），一只飞舞的昆虫，不停地扑打着窗户，显然想进入房间。荣格打开窗户，让那只飞虫进来并捉住它，发现那只昆虫变成了金绿色甲虫，与她梦中的金色甲虫非常相像。“我把这只甲虫递给我的病人，说：‘这就是你的金甲虫’。这一经验在她的理智上打开了欲望之孔，打破了她智性坚冰的抵抗。这种治疗现在可被继续施行，并取得令人满意的效果。”
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
