伟大的心理学家荣格提出的共时性概念。中国古人也认为，正是因为人和人有这样的相互感应能力，所以我们才会对不幸的人有同情，因为他们的痛苦可能会感应到我们而使我们也痛苦，我们有让别人好的愿望，因为别人的欢乐也会让我们快乐——而越是有“仁”的品质的人，就越有这个感应能力，因而也越是有“仁爱”之心。
中国古人认为，这种感应甚至不限于人与人之间。因为天地和人本来并不是隔绝的，因而一个人的心越来越纯洁之后，他／她甚至和天地也是相通的。因此，他也可以和天地相感应。天地有什么事情发生，他能感觉到——正如荣格能在事前感觉到将会发生世界大战，欧洲将有一片血海。而他的心灵中发生的事情，也能够“感动”外界的事物，比如鸟兽、花草甚至天地。
根据《史记》上的记载，刺秦之前的荆轲，因为一心要除掉暴君而视死如归，就感应出一道白虹，从此就有了“气贯长虹”这个成语。易经占卜的原理也正是如此：当一个人专心有诚意地分开一束蓍草的时候，蓍草会和这个人的心相互感应，从而反映出这个人心中所关注的事情。荣格之所以提出共时性这个概念，本来也正是研读《易经》的结果。
微观领域中的“共时性”
使这个简单的谜成为不解之谜的，其实并非谜的本身，而是19世纪前的机械论的哲学观和那时的自然科学——因为按照机械唯物主义和当时的自然科学，无法解释为什么会存在这样的感应。而在《易经》的故乡中国，由于对西方的追随，有一种主流观点，把所有不能被西方当时的自然科学所解释的、传统中国文化中的东西，都说成是“封建迷信”，并且把对它们的研究都列为一种禁忌——至今依旧如此。于是，“感而遂通”也就被当成了迷信。
虽然西方最近的物理学，已经发现了大自然中的确有那种有传统物理科学无法解释的“感应”存在——粒子分裂为两个之后，各自向不同方向飞去。当其中一个粒子受到环境影响轨迹发生变化的同时，另一个在遥远的远方的粒子，轨迹也会变化——虽然这两个粒子之间的距离很远，但另一个粒子的“响应”很快，即使是世界上跑得最快的光，也不可能在这样短的时间把一个粒子的信息传递给远处的另一个粒子。这种传统物理学无法解释的现象，就是无可辩驳的微观领域中的“共时性”，量子力学已经对此有所研究——只可惜，抱残守缺的人还是在怀疑共时性或者感应现象在生活中的真实。
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
