劳伦斯·柯尔伯格有关道德发展的研究，他设计了一个著名道德两难问题：欧洲有个妇人患了癌症，生命垂危。医生认为只有一种药能救她，就是本城一个药剂师最近发明的镭。制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本十倍。他花了200元制造镭，而这点药他竟索价2000元。
病妇的丈夫海因兹到处向熟人借钱，一共才借得1000元，只够药费的一半。海因兹不得已，只好告诉药剂师，他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。但药剂师说："不成，我发明此药就是为了赚钱。" 海因兹走投无路竟撬开商店的门，为妻子偷来了药。
海因茨是否该偷药来拯救他的妻子？安东尼奥·得马西奥在其著作《笛卡尔的错误》 中讲道：人对伦理和理智的判断是基于人前脑情绪回路的正常功能。丹尼尔.席格在其著作《正念大脑》中如此写道：
神经解剖学的一个发现就是人前脑的中间地带主管人的道德判断。当我们人在思考一个道德上的两难问题、或是开始一个道德行动时，这部分大脑特别活跃。通过我们的神经核心的整合回路，我们意识到了我们自己和别人，正确的行为和道德判断。
席格对此提出了四个心理因素：好奇、开放、接纳、爱——得道（goal）。
就如同我们体验如同得道这样的自我意识的自然流动，我们也可以协调世界上其它的生灵去体验那深植我们内心深处的爱。这是我们可以努力解决分裂带来的妄想的方法。
他说，因为我们看“一个正确的行动不只是一个正确的判断，还是一个道德的方向，它有着深厚、广阔的架构。
上海心潮心理咨询中心 顾歌工作室（心灵花园） 心理咨询师 甘冈原创
参考书籍《正念治疗法》 [澳]派德玛西里·德·席尔瓦 顾歌译
