做认知训练并深入洞察认知过程，由此人能顺利进行自己的解脱之路。
如此，将接受的和屏蔽的意念(Sati)应用在觉知的初期，能使人培养出习惯性的反应意识，并能对那些没有经过思考的自动反应做出评估。这也能显示出我们对信息的机械化选择和过滤，同时强调人的人的主观经验其实是他潜意识假设的映射。
为此，当把认知训练看成是念处（satipatthana:正念的四重训练）的一部分时，能减少那些有害身心健康的自动化思维。
和现代西方哲学有关认知的研究比较起来，这种观点为研究知觉和认知提供了一个新的途径。思在佛经中的含义与我们日常所用的“思考”很接近。思索指逻辑思维和辨证推理。思，指散漫的思维。但当人处在初级禅、静虑的状态时，这些词汇，如省察、正念、和正心，又指对正念对象的专注反省。当佛祖在告诫罗睺罗去观察他的心灵如同照镜子一样。正念和智慧的关注（如理作意)阐明了在冥想过程中，清楚明了的内省是如何发展起来的。另外一些词汇，如随念用来表达反复讲述回忆，还有正心表达了清楚的意识。藉着发展一套坚实的心理文化，冥想者为发展更高级的认知能力做好了准备。
上海心潮心理咨询中心 顾歌工作室（心灵花园） 心理咨询师 甘冈原创
参考书籍《正念治疗法》 [澳]派德玛西里·德·席尔瓦 顾歌译
