天津塘沽爆炸让马云的微博遭到了“逼捐”的轰炸，不少网友指责马云“为什么不给天津捐款”，“首富就应该捐1个亿”，“你捐了就等于我捐了”，“你不捐款，我再也不淘宝了”。甚至有部分一边喊着“爸爸”，一边指责马云。那么为什么发生了灾难，公众人物必须捐？为什么社交平台的评论一边倒？为什么此类的事件公众的反应都惊人的相似？而为什么有时候同一事件在不同的平台下的评论方向却是不同的？
心理专家认为，这样的群体共鸣叫做“刻奇”。刻奇（kisch），根据景凯旋在《大众的坏品味》中的叙述，这个词源于德语Kitschen，原义是“涂抹”，指在三明治上抹上一点精美的东西，用来抚慰受到伤害的孩子。本来是用来形容廉价而矫作的艺术品，比如画给中产阶级的风景油画。后来，米兰·昆德拉把这个词上升到心理学层面，他在《生命中不能承受之轻》中，举了一个经典的例子：“第一种眼泪说：看见孩子们在草地上奔跑着，多好啊！第二种眼泪说：和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊！ 第一种眼泪顶多能被称为“自媚”，或者说有点“矫情”，基本无可厚非；第二种眼泪，就是十足的kitsch了。”而当我们把它代入日常生活，植入社群，由自我欣赏变成一种群体共鸣，我们就陷入了“刻奇”。
心理咨询师观点：刻奇者扮演那个先知先觉的崇高者，并以崇高打动我们，以某种决绝的命令语气“要挟”我们一起参与。文革期间红卫兵的批斗、军训最后的学生全体落泪，各地的感恩教育，文艺青年的文艺范儿，刻奇之所以令人侧目，就在于它归根结底是一种虚假的、不真实的情感，是一种自我愚弄。刻奇的真实内涵——自我崇高。人们在感伤的同时，也顺道为自己塑造了某种“崇高”形象，并以此绑架他人。
知乎的网友
无论表面的情感多么热烈和丰富，刻奇的背后，都有一个冷冰冰的强大的秩序，和一个虚弱的小我。--动机在杭州
人们总想赋予生命一个崇高而神圣的意义，总想给自己一个热泪盈眶的理由，总想通过某些行为让自己看起来具有美好的品质——很多时候不是为了取悦别人，而是想欺骗自己。人们总担心自己不够善良但又不想付出太多，于是寻找容易擦掉的眼泪：比如韩剧中得绝症死掉的女主角，电影里妻离子散的主角。 ---乐观的悲观主义者
还有网友这么说：自从刻奇这个说法泛滥，刻奇便比媚俗更媚俗。这都是时尚问题呢。
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
