本文的目的，是来回答一件可能让人很难理解的事情：如果基因的目的是为了让我们更好的繁衍后代，那么同性恋的基因为什么没有被淘汰？
先来看一些历史上著名的同性恋们。达芬奇在24岁时曾被关进监狱，因为他和一个男孩鸡奸，在他临死前，把自己珍贵的手稿留给了最亲密的男伴；
柴可夫斯基在32岁时爱上了一个19岁的小伙，在爱情的激励下，他写出了著名的《天鹅湖》；
图灵是计算机科学的开创者，也是一名才华横溢的数学家，他破译了纳粹的密码，这一行为拯救了无数盟军士兵的生命，但他不但没有受到表彰，反而因为同性恋行为被抓，强制使用激素治疗，结果同性恋没治好，反而把乳房搞得很大，在绝望中图灵选择了自杀，其自杀方式有点童话色彩，他吃下了一只浸满毒液的苹果，就像白雪公主那样安静的睡去；
凯恩斯是著名的经济学家，他也是同性恋，他甚至还去找过男妓，他还给自己爱上男人找了个理由，说女人的灵魂是比较低等的，所以他爱男人；
《红楼梦》中的贾宝玉严格说来也是同性恋，因为他曾和男人上床。中国历史上的同性恋君王也不少，比如魏王与龙阳君、汉文帝与邓通、汉哀帝与董贤。古代上流社会流行“娈童癖”，娈童就是小正太，晚上陪主人睡觉的小男孩。
不久前，联合国报告就娈童案猛烈抨击梵蒂冈，调查发现全球数以万计的儿童，曾多年来遭受天主教神职人员的性侵害，其实古今中外，僧侣有同性恋癖好是很常见的。《笑林广记》里关于和尚同性恋的笑话就有不少，比如以下两则：
天报
老僧往后院出恭，误被笋尖搠入臀眼，乃唤疼不止。小沙弥见之，合掌云：“阿弥陀佛，天报。”
开荤
师父夜谓沙弥曰：“今宵可干一素了。”沙弥曰：“何为素了？”僧曰：“不用唾者是也。”已而沙弥痛甚，叫曰：“师父，熬不得，快些开了荤罢。”
日本战国时期电影里，坐在将军边上的小男孩，就是将军的男宠。等长大了之后，他也可以成家立业，也可以娶妻生子。曾经做过某某大名的娈童，这件事并不觉得很丢脸。
有研究说男同性恋的比例大约占男性人口的8%-10%之间，但也有研究指出这个数字大大高估了，正确的数字应该在2%-3%之间。这些估计数字的范围相差很大。
最终，人们恍然大悟，要确认某人是不是同性恋，原本就很困难，这并不是说被调查者有意想要隐瞒什么，而是连他自己都不敢确定算不算是同性恋。由此可见，我们使用“同性恋”这个词是很不准确的。严格来说，我们应该把情况分成以下几种：
异性恋：我们大多数人都属于此，也就是说我们只对异性产生兴趣；
严格同性恋：这种人只对同性产生兴趣，绝不会对异性产生兴趣；
双性恋：这种人对同性和异性都有可能产生兴趣，对他们来说，性别不是大问题。
（下文为描述方便，“严格同性恋”和“双性恋”都称为“同性恋”）
电影《断背山》是描述同性恋的，其实这个说法有误，因为电影的主人公并不是严格同性恋，而是双性恋，他们后来都结婚生子了。我们发现其实绝大多数被认为是同性恋的人，都应该是双性恋，真正的严格同性恋大约只占0.5%不到。而双性恋就相对多一些，可能有5%左右，他们的同性恋行为一般都发生在年轻时，随着年纪逐渐增大，同性恋行为会减少。正因为双/同性恋的比例如此之高，我们五代之内的祖先中，至少会有一个双性恋。用不太科学的话来描述就是：我们每个人的祖先中都有同性恋。
上海心潮心理咨询中心（心灵花园/顾歌工作室）上海心理咨询师 选编
