退行，是弗洛伊德发明的词汇，是用来解释这样一种心理现象的：在比较高级的心理发展阶段中，遭遇了一些挫折，于是退行到一个比较低级的心理发展状态中去寻求满足。
经典的退行就像在焦虑的时候吃东西，这其实就是退行到母亲的乳汁里去寻找一种安慰。
不过，乳汁还不是最早期的安慰，真正的安慰是全能自恋，因为不是谁都吃过乳汁，但是每个人都有过全能自恋。
很多典型的中国现象其实都是因为巨婴的心理，当事人都是心理水平滞留在婴儿时期的成年人，也可以被叫做巨婴。
巨婴有很多可怕的心理机制，比如偏执分裂、比如你我不分、比如把想象当做现实，当然其中最原始可怕的，就是就是全能自恋。
成年人的自恋全能是很有杀伤力的，这会让他把别人和万物都当做棋子来看待，而不是把对方当做生灵，当然这种心理，是婴儿时期就已经具备的。
想象一个婴儿，他什么能力都没有，他自己不能解决任何事情，但他却觉得自己是无所不能的。只要是他的一个念头，和他浑然一体的世界就会按照他的意志来运转。
婴儿早期的自恋全能必须得到满足，若不能被满足，那就意味着婴儿会陷入可怕的无助感中。事实上也是，如果没有大人的帮助，婴儿连一只苍蝇都对付不了。
所以好的母亲要给婴儿无微不至的照顾，及时满足婴儿的各种需求。这样婴儿就会觉得自己是全能的，一饿就有乳房；一冷就有怀抱……
不过完美的照顾当然是不存在的，婴儿的全能自恋也不会得到百分之百的满足，但如果照顾得足够好，婴儿就大致能获得一种整体感的感觉：我基本对我的世界有所掌控。有了这种感觉后，就基本上能获得一些恰当的挫折了。但是如果婴儿严重没有得到满足，他就无法获得一种整体掌控感，也就永远滞留在自恋全能的幻想里。在我看来大多数国人，在婴儿时期基本上都没得到满足，于是他们只能卡在自恋全能中。
在关于自恋的心理学研究中，我们把一个人的生命能量分为两部分，一部分是自己，一部分是他人或整个世界。心理专家顾歌认为，你如何看待自己和外部世界，可以构成四个等级。
最好的级别是，是自信和热情。自信，即相信自己能做成自己想做的，并且有胜任感，效能感，自我价值感，同时很靠谱；热情指的是你还能滋养对方。
其次的级别是，是自大和对理想化外界。自大，觉得自己很了不起，但缺乏一些事实支持，但还是有一些支持的；理想化是很容易把自己崇拜的人理想化，但也不至于看成全能的神。
较差的级别是，是疑病和恐惧。疑病是自体虚弱的一种表现。恐惧，指的是对外界客体还是有一些好感，但是他们严格而苛刻，你必须倾其所有，才能获得他们的认可。
最差的级别是，是自恋妄想和被迫害妄想。自恋妄想就觉得自己是神，无所不能，已然开悟，并且完全缺乏现实基础；被迫害妄想，觉得外面有个很牛逼的人，构建了一个体系来迫害自己，但也缺乏现实基础。
在心理咨询中和生活中都发现，很多强人，都是卡在自恋全能的巨婴。他们从小不能获得父母的支持，内化一个强大的父母，而是从小就学到：什么要靠自己。
这种人在事业的初期和中期，会有很理想化的目标，这种目标会让他们取得很大成功。但是你会发现，他们觉得自己像神一样，可以满足家人和员工的一切要求。这会导致他们很容易有不切实际的目标，而且活得非常得累。
更重要的是，因为他们只活在理想化的想象中，而现实总有很多不完美的地方，所以为了保住他们理想化的想象，他们会逃避和否认现实问题。比如他们不愿意做管理和财务，因为这些细致的工作都很现实，而且管理和财务也让感觉受到束缚，破坏了他们的自恋全能，所以，财务和管理都会成为自恋者的敌人。
写到这里，我想，朱元璋之所以对知识分子产生敌意，不是只是因为知识分子不听话，关键是知识分子的理性，是自恋全能的大敌。如果民众都崇拜他，全是瞎子，笼子，和僵尸，那他就可以不用看那些不愉快的现实了。
就像一些政府部门的大生意，理性的人去摆事实讲道理，往往不成功。而换一个人就能成功，因为这个成功者讲的是他的一个理想化的想象，他把想象等同于事实，看起来理直气壮，也近乎完美，所以都成功了。这完全是因为他是一个活在全能自恋中的巨婴，而政府的客户往往也是追求成功但是不在乎风险的，他们的内心也是全能自恋的，并且一拍即合。
可以这么说，在新中国的很长时间内，我们集体都活在婴儿的心理发展水平中，整个民族都活在这种集体的幻梦中。而清醒的人，往往只能沉默。并且因为都是婴儿水平，就意味着我们渴望一个理想化的神来帮助我们，因为婴儿们是无助的，所以希望全能的神来拯救自己，所以才会普遍得造神，比如张悟本的绿豆。
而且全能自恋感者，还会觉得自己可让日月星辰按照自己意愿运转。
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
