心理医生认为：无论是性洁癖还是性罪心理，其产生都有它们的历史根源和社会背景，许多人都认为性器官和性行为从本质上来说都是肮脏、可耻的。人们认为，凡事都可讲，唯独性例外。这是我国长期以来受封建思想的影响，视性为禁区，性知识正面宣传不够的结果。许多少女从小就被告知月经是脏的，将月经来潮称为“龌龃来了”。再进一步，从对自己的洁癖发展为对任何男性的洁癖，婚后又延伸到对丈夫的性洁癖。有些文化层次较高的女性，误把精神型性洁癖当成情操高尚而刻意追求，虽碰壁而不悔。
男性性洁癖者
男性性洁癖者，则受男尊女卑的影响，认为自己的性器官干净，女性的却很脏。而有性罪心理的妇女，在她们的头脑中有浓厚的女子贞洁观和“一女不从二夫”的浓厚的封建思想意识。当她们再婚以后，在性爱时这种封建思想意识便通过紧张不安的形式反映出性罪心理的性心理障碍。她们对后夫诉说前夫的性生活史的目的，实际上是想通过说前夫的自私，自己未享受到性生活的快乐，来表示以前的性生活是自己所不愿意的，想以此来减弱自己的性罪心理，求得后夫的宽谅和减轻自己的心理压力。
心理咨询师观点
要预防和纠正这两种性心理障碍，就得正面宣传性生理和性心理知识。要认识到夫妻间的性行为是一种正常的行为。如果觉得夫妻之间在亲吻、爱抚和做爱时出现厌恶、勉强和事后懊悔时，不应该光从夫妻的感情上去找症结，而应该考虑一下自己是否得了性心理障碍，必要时可去心理咨询门诊请教医师，也可采用心理脱敏疗法，用积极的性热情来取代性洁癖。要观察和熟悉自己及对方的性器官，使性生活能成为夫妻的共同需求。
对于有性罪心理的妻子，丈夫在言谈上要注意措词，避免可能会引起妻子误解而促发性罪心理的话题，例如贞洁、贞操等。其次，在妻子心境好的时候告诉她，自己绝不会因为其再婚而歧视、看轻她；努力增进彼此的了解和夫妻的感情，使妻子放下思想包袱，去掉紧张恐惧心理。这样，才能纠正妻子性罪心理的性心理障碍，逐步取得性生活的和谐及协调。
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
