不可否认，原生家庭对一个人的影响很大。但当我们把它视为一切问题的根源，就很容易对现实的困境视而不见。原生家庭当然很重要，但它并不妨碍人生朝我们想要的方向展开。
福柯他老人家说过,定义问题的本质是一种权力。
比如我们可以通过定义精神疾病来确定哪些人群、人群的哪些行为是异常的、需要被改造的，而能定义问题的人，当然是有实施改造的权力。因为我是睡梦中读的书，我也有些忘了这些思想是不是福柯的，但鉴于本公众号应该很少有了解他的读者，所以我就放心大胆地断定就是他说的了。
我之所以想起福柯的这些思想，是因为我最近经常遇到一些来访者，他们的问题各有不同：与恋人不和、对工作不满、情绪不稳定等等，但是当聊起我们咨询的目标时，他们的目标却相当一致：我想解决一下原生家庭的问题。
把问题归咎为原生家庭还有一个好处：我们可以从生活的承担者和决定者，变成无辜的受害者。我发现一个有趣的现象：很多把问题归为原生家庭的来访者，其实并没有从原生家庭脱离。他们要么需要父母的经济资助，要么需要父母帮着照顾孩子，有些甚至还跟父母住在一起，对于这些来访者，原生家庭的问题更多反应的是他们从父母身边独立的愿望，或者类似青春期的反抗。
这些受益让我们忽略了把问题归为原生家庭所带来的明显的坏处：
1. 原生家庭已成过去，对过去的事，除了在记忆中回忆和重整，我们所能做得其实有限；
2. 原生家庭的问题不可避免地会引发我们对父母的失望和不满。而对大部分人来说，父母就是我们面对问题重要的社会支持。
我的意思并非是说原生家庭的问题不需要讨论——这变成了另一种掩耳盗铃了。况且就算引发了对父母的失望和不满，讨论如何和父母和解也可以成为新的咨询目标嘛！
我的意思是说，当原生家庭已成过去，它对我们到底有多大的影响，很可能取决于我们自己在多大程度上相信原生家庭的影响——是我们对原生家庭的信念在强化这种危害。
当然这种信念并非空穴来风，但是另一方面，过于强调原生家庭的危害（就像过于强调原生家庭没有危害），总会让我们忽略了，在成年以后，我们有权力和责任选择自己的道路和人生，在原生家庭以外，寻找到我们情感和生活的根基。
除了原生家庭，我们的一生中会遇到各式各样的人或者事，好的坏的、损害我们的保护我们的，这些都在对我们的成长产生各种各样的影响。原生家庭当然很重要，但它并不妨碍人生朝我们想要的方向展开，尤其当我们并不相信它能如此的时候。
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
