佛教是以整合和整体的观点分析事物的本质，相信这些理论、伦理和心理、以及有关知识的理论其实都是内在联系的。
在动机的理论上，伦理学和心理学是清楚连接彼此的。分析人行为的好和坏，在有不同的情景中就会有不同的标准。主持或和尚违反戒律和行为准则，其对社会和个人的影响或后果是不同的。为辨别一个行为是好的或是坏的，人的动机和意愿的根源是重要标准。有些情绪，如贪婪、仇恨、妄想，是伦理上破坏性行为的根源；为克服这些行为，要提高伦理上的其它行为，如不贪婪/慷慨、没有仇恨/慈悲、以及没有妄想/智慧。也有一个说法，坏行为的最坏后果就是倾向于重复坏的行为；好行为的最好结果是倾向于重复好的行动。
这个观点显示了建立一个好的人格特质非常重要，在此，心理学和伦理学就交织在一起了。有一个很有意思的研究概况了人的动机、人格特点与人的正面情绪和负面情绪（有伦理和心理基础）：贪婪是“我要有”的人格特质的基础。额瑞克·符饶穆（Erich Fromm）称这种人格特质是喜欢囤积的人格。与“我是谁”的人格特质不同，“我要有”人格特质是瘾症的基础。
贪婪还会激起嫉妒（与别人比较），他们痴迷于囤积，说谎从不脸红。今天，随着经济规则的破坏，这种人越来越多。
第二种动机和抑郁根源会导致人的倒退和厌恶情绪：愤怒、仇恨、攻击，这些情绪，从伦理和心理角度看，都是负面的，还有悲伤和伤悲，但这些情绪却是中性的，甚至会产生积极的行动。
上海心潮心理咨询中心 顾歌工作室（心灵花园） 心理咨询师 甘冈原创
参考书籍《正念治疗法》 [澳]派德玛西里·德·席尔瓦 顾歌译
