但是，“总的来说，在我的社会里，情感是大受其挫的。……自发感觉及真实个性的发展很早就受到压抑，实际上，从最早对儿童的训练培养时就开始了。……用罗夏测验法对3~5岁儿童进行试的结果表明，儿童保存自发性(自主性)的企图上升为他们与权威成人的主要冲突(心理学上称这一时期为“第一反抗期”)。……在我的文化中，教育的结果常常是扼杀了自发性，外加的感觉、思想和愿望取代了原始的心理活动。”卡伦.荷妮对此有类似的论述，在《生存焦虑》和《感受无助与孤独》两篇末尾分别作了引述——
概括来说，从一开始我们就发现自己内心自由受到了威胁，所处的环境有害于自身的自发性、安全感和自信心--一句话，我们精神存在的核心受到了威胁。我们感孤立、无助和恐惧，与别人发生联系时不是取决于我自发的真正情感，而是取决于安全的需要和对利害的考虑。当安全变成了最重要的事情，我们最内在的情感、愿望和思想就退居末位了——事实上，这种最内在的情感和愿望不得不沉寂下来，从而变得不那么清楚了。我们的情感和愿望不再是决定性的因素，也就是说，我们不再是“追求者”，而是“被迫者”。为了求得安全，我们不得不屈服于成人，看他们的脸色行事，我们开始与自身相分离，生活的重心落在了自身之外。
心理咨询师说“伪活动取代了思想、感觉和愿望的原始活动，最终导致伪自我取代原始自我。原始自我是精神活动的原动力，伪自我只是一个代理，它打着自我的旗号，实际代表的却是人被期望扮演的角色。……大多数人的原始自我都完全被伪自我窒息了。”罗杰斯认为，这种原始自我的窒息是所有心理困扰的根源。他的治疗目标是将原本不属于自己的、经内化形成的自我概念去除掉，找回他真正的愿望和信仰，用罗杰斯的话说就是“从面具后面走出来，变回自己”，只有这样，人才能充分发挥自己的机能。人本主义疗法的核心就是让人领悟自己的本性，不再倚重外来的思想、评价、价值观，让人重新信赖、依靠机体评价过程来处理经验，让人可以自由表达自己的思想和情感；消除外界环境强加给他的价值观，由自己的意志来决定自己的行为，掌握自己的命运，修复被破坏的自我实现潜力，促进个性的健康发展。同样地，精神分析的过程也是重新发现自己和返回自我的过程。
本文推荐者曾接受顾歌心理咨询督导，在心理咨询领域有独特见解，其发布文章的观点为个人观点。
